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    教派日常用度，只许从信众自愿捐献、合法产业正当收益中支取，不许强征、不许摊派、不许威逼、不许恐吓。

    自此，教派失去了横征暴敛的权力，失去了不受监管的庞大财源，再也不能用百姓的血汗钱招兵买马、勾结番邦、收买官吏、煽动动乱。信众不再被层层盘剥，不再因教派倾家荡产，对官府感恩戴德，对教派离心离德。

    第三，传教范围被死死圈定，绝不允许越界半步。

    朱高炽铁令如山：

    传教仅限寺院之内，不许走出寺门一步。

    不许在街头讲经，不许在市集说教，不许入村寨蛊惑，不许进学堂洗脑，不许以神权恐吓百姓，不许以来世祸福妖言惑众。

    所有讲经内容、经文抄本、宣教册子，必须先报官府审定，盖上印信，方可使用。

    敢私自篡改经文、妄议朝政、挑拨族群、煽动异心、诋毁大明者，不必上报，就地拿办，封寺毁院，为首者凌迟处死，余者流放边疆。

    教派从昔日“街头巷尾无处不在、一言不合便聚众闹事”的庞然巨兽，变成了只能在院墙之内修行礼拜的清静团体。

    教士们再也不能走村串户散布谣言，再也不能以神权压过皇权，再也不能用虚无缥缈的祸福操控人心。

    第四，教派必须遵华夏礼制、辅官府安民，绝不敢干预政务。

    按照铁规，教派必须遵从大明衣冠、大明历法、大明礼仪，不许以教规替代国法，不许以教俗对抗礼制，不许阻挠官府分田、办学、征税、安民、推行新政。

    教士见到地方官吏，必须以臣民之礼相见；

    寺院必须配合官府登记户籍、劝导信众守法务农、安分做工；

    敢煽动信众对抗官府、抵制银元、阻挠分田、破坏学堂者，以谋逆重罪论处。

    昔日，教派可以随意呵斥官员、要挟官府、干预司法、左右地方任免；

    如今，教派只能谨守本分，恭守法度，成为官府治理南洋的辅助力量，而非对立势力。

    在如此森严的铁规与严苛的督查之下，昔日横行南洋、一手遮天、动辄祸乱一方的教派势力，彻底被打回原形。

    他们如今只剩下合法修行、正常礼拜、安抚信众、修身向善的权利，兵权、财权、法权、政权，被尽数收回，半分作乱之能也不复存在。

    南洋各地的大阿訇、大掌教、长老头目，彻底认清形势，不敢再有半分异心。

    为表安分，为求自保，他们每月都会主动前往布政司、监察司、教化司，亲自报备本月教务活动、人员往来、收支用度，态度恭顺，言辞谦卑，主动承诺约束信众、守法安民、配合官府。

    他们比谁都清楚：
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